jueves, 19 de agosto de 2010

Como Lázaro se asentó en su sociedad y de las cosas que de ella copió

Tras pasar por varios amos, Lázaro se convierte en hombre y se integra a su sociedad. A lo largo de su vida habrá aprendido de cada uno de sus amos alguna clave de vida que le permitirá desenvolverse con naturalidad entre la gente y ser uno más de ella.

Siendo aún niño, el primer golpe que le da el ciego tras estrellar su cabeza con la piedra en forma de toro le abrirá los ojos y con ello iniciará su aprendizaje de vida. Los sucesos fundamentales que experimenta en sus años de adolescencia y juventud reflejan ese proceso educativo, aunque este se puede resumir como una evolución pedagógica de perversión. Sin embargo, pese a ello, vemos al final que Lázaro está contento y satisfecho de quien ha llegado a ser, de cuánto ha logrado escalar en la vida al punto de pensar de sí lo siguiente:

"En este tiempo estaba en mi prosperidad y en la cumbre de toda buena fortuna" p.114

Lázaro, a lo largo de siete tratados, nos ha contado su vida como si de un triunfo se tratase y nos ha presentado a su sociedad. No es en vano que buena parte de la representación de esta recaiga en el clero, pues como ya lo mencionaban ustedes, se está cuestionando con ello un problema grave que traerá consigo un cisma en la Iglesia. Un clérigo avaro, un fraile entretenido en negocios seglares, un arcipreste de dudosa reputación, un timador bulero (vendía bulas o dispensas eclesiales) por un lado; por el otro, un caballero venido a menos y un maestro en engaños que lo inicia en este aprendizaje de involución moral.

Al final, la mejor enseñanza que recibe Lázaro en su vida será la de su madre, la cual acaba cumpliendo siendo ya adulto y que bien resume lo aprendido con cada amo. Esta no es más que una sentencia sencilla que madre e hijo pondrán en práctica: arrimarse a los buenos.

"Mi viuda madre, como sin marido y sin abrigo se viese, determinó arrimarse a los buenos por ser dellos..." p.10

-Señor -le dije-: yo determiné de arrimarme a los buenos". p.113

Como han podido ver, la obra tiene mucho de crítica social, razón por la cual, como ya habíamos mencionado antes, fue incluida en el Index de la Santa Inquisición.


Ahora responde estas dos preguntas:

- En la entrada anterior hablábamos de la honra del tercer amo, el escudero, y de lo que Lázaro opinaba de esta. Ahora que ya terminaste tu lectura, contesta:

¿La actitud de Lázaro siendo ya adulto difiere de la del escudero en cuanto a la honra o mantiene la misma actitud que la de su antiguo amo? Comenta tu respuesta.

- ¿Qué quiere decir finalmente la sentencia que la madre le da a Lázaro y cómo él la pone en práctica en su vida adulta?


Para leer virtualmente la obra, puedes enlazarte a la dirección electrónica publicada en la primera entrada del Lazarillo (24/07/10 - enlace aún vigente). Si acaso tuvieras problemas para conectarte, prueba con algunos de estos enlaces:




Y si lo que quieres es recordar los hechos más importantes de la obra, te invito a visitar el siguinte enlace en el que encontrarás animadas diapositivas:


Si lo prefieres, puedes saltar hasta la dipositiva 27 para leer algo de análisis de la obra o ir de frente a la diapositiva 32 para poner a prueba tus conocimientos sobre la novela por medio de divertidos juegos interactivos.

domingo, 8 de agosto de 2010

Vivir bajo apariencias




Si en el tratado segundo el tema era el de la falsa religiosidad, en el tratado tercero se tocan los temas de la honra y las apariencias. Lázaro, después de padecer de hambre al lado del clérigo, cree por fin dejar atrás las adversidades y alcanzar la fortuna al conocer al escudero. Al verlo, el muchacho se impresiona por su "razonable vestido, bien peinado, su paso y compás en orden", por lo que se muestra agradecido:

"Y seguíle, dando gracias a Dios por lo que le oí, y también que me parecía,
según su hábito y continente, ser el que yo había menester". p.67

Pronto Lázaro se dará cuenta de que esto es solo una apariencia porque el nuevo amo resulta siendo el más pobre de cuantos ha tenido; sin embargo, este se preocupa mucho por ocultar su paupérrima condición por una cuestión de orgullo y falsa honra. Así, pese a su deplorable situación económica, este hidalgo, arruinado cuyos únicos bienes son sus recuerdos de hidalguía y dignidad, se niega a trabajar por considerar que eso lo llevaría a perder el honor de su posición social.

Y mientras este tercer amo vive preocupado en guardar las apariencias, Lázaro se valdrá de las enseñanzas del ciego, su primer amo, para conseguir no solo su comida, sino también la del escudero:

"Mas como yo este oficio le hubiese mamado en la leche,
quiero decir que
con el gran maestro el ciego lo aprendí, tan suficiente discípulo salí,
que, aunque en este pueblo no había caridad, (...) antes que el reloj
diera las cuatro, yo ya tenía otras tantas libras de pan (...) " p.79

Con esto vemos un cambio en Lázaro, pues si en el tratado segundo Lázaro siguió descendiendo moralmente, ahora lo vemos preocuparse y condolerse de su amo, al punto que le procura la comida que por sí solo se niega a conseguir, antes prefiere aparentar estar saciado.

"Pues, aunque de mañana, yo ya había almorzado, y cuando así como algo,
hágote saber que hasta la noche me estoy así" p.70

Finalmente, a diferencia de los tratados anteriores, será el amo quien abandone a Lázaro dejándolo nuevamente solo en el mundo.

Con este tercer amo, Lázaro habrá aprendido
una nueva lección,
la cual pondrá en práctica a lo largo de su vida, tal como se verá en los tratados siguientes.

Ahora responde:

- ¿Cómo resumirías la enseñanza aprendida por Lázaro?
- ¿Cuál será la intención de mostrar en este tratado a un Lázaro preocupado por su amo?
- Lázaro, refiriéndose a su amo, expresa lo siguiente:

"¡Oh, Señor, y cuántos de aquéstos debéis Vos tener por el mundo derramados, que padecen por la negra que llaman honra lo que por Vos no sufrirían!" p. 78


A partir de sus palabras, ¿qué se deduce que piensa Lázaro de la honra? Según lo que ya has leído, ¿cómo viene aplicando este pensamiento en su vida?

sábado, 31 de julio de 2010

Lázaro se asienta con un clérigo

Primera edición de la obra Medina del Campo, 1554


En el primer tratado de la obra conocimos a Lázaro y a su primer amo, un ciego. De él dice Lázaro: "siendo ciego me alumbró y adiestró en la carrera de vivir". Esto resulta muy cierto, pues este primer amo se encarga de enseñarle las primeras lecciones de vida para sobrevivir: la astucia, el engaño y la mentira, como bien señalaban ustedes. Es significativo que Lázaro señale que este amo le da la vida, una segunda, después de la dada por Dios, porque ciertamente él empieza a vivir ahora ya lejos de su madre. Nace a una nueva vida que la obra se encarga de reflejar bien.

Lázaro logra dejar atrás a su primer amo con la esperanza de encontrar pronto uno nuevo que lo cobije y alimente. El nuevo amo es un clérigo que recorriendo las ciudades se topa con él y lo toma a su servicio. Pronto Lázaro verá que ha escapado del trueno para dar con el relámpago, por lo que con frecuencia recordará las enseñanzas del ciego.

No es gratuito que el nuevo amo sea un hombre al servicio de Dios, ni que sea el primero de otros amos pertenecientes al mundo eclesiástico, pues con ellos la obra toca un tema importante.

Ahora que has leído este segundo tratado, te toca comentar las siguientes interrogantes:

- ¿Qúe tema se pone de manifiesto en este segundo tratado? ¿Qué opinión deja entrever el autor de la obra acerca de este tema?

- ¿La "nueva vida" a la que ha nacido Lázaro va en ascenso o en descenso moral? ¿Por qué?

- ¿Por qué al despedir el clérigo a Lázaro le dice "no quiero en mi compañía tan diligente servidor. No es posible sino que hayas sido mozo de ciego"?


Si quieres divertirte y probar cuánto comprendiste del Tratado primero de la obra, ingresa a este enlace. Encontrarás divertidas preguntas que te permitirán evaluar y a la vez comprender mejor tu lectura.



sábado, 24 de julio de 2010

El Lazarillo de Tormes

El Lazarillo de Tormes de Goya



Esta obra se publicó en el año 1554 con el título de La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades. Es una obra anónima, aunque desde el año 2000 se barajan dos posibles nombres de sus supuestos autores: Alfonso de Valdés y Diego Hurtado de Mendoza.

A diferencia de las obras de la época, El Lazarillo de Tormes está escrita en primera persona y presenta por vez primera la figura del antihéroe como personaje central y protagónico en una novela; esto es, un personaje pícaro que debe valerse de su astucia e ingenio para sobrevivir. Con esta novela, la literatura española inaugura un subgénero en la narrativa: la novela picaresca. A partir de entonces, otras novelas tendrán también al personaje del pícaro como contraparte del ideal de caballero, una figura que se habrá ido extinguiendo para la época.

Esta novela ejemplifica de manera irónica la sociedad de su tiempo, sus vicios y defectos, razón por la cual es considerada por algunos como novela realista, y también por lo cual, tras su aparición en el siglo XVI, fue censurada e incluida en el Índice de libros prohibidos de la Santa Inquisición.

Al inicio de la obra, Lázaro, ya adulto, nos aclara la necesidad de contar su vida, pues estando ya casado, sufre la burla de sus vecinos por una supuesta infidelidad de su esposa. Ante ello y, para aclarar su situación ante los hechos, nos relata los episodios de su vida, empezando por su nacimiento en la ciudad de Salamanca, cerca al río Tormes; su mísera infancia, su paso al servicio de varios amos, hasta su vida adulta. Lázaro considera que ha alcanzado la felicidad después de tanto padecimiento, aunque para ello sea consciente de que ha tenido que perder su honra.

En el primer tratado, Lázaro, luego de despedirse de su madre, pasa al servicio de su primer amo, un ciego a quien debe guiar por los camimos que habrán de recorrer. Pese a ser ciego, este hombre dará luz a los ojos de Lázaro y le enseñará las primeras claves para sobrevivir.

Observa en este vídeo la representación de algunas escenas de la obra.



Luego de haber leído el primer tratado de la novela responde:
- ¿Qué opinas de la madre de Lázaro al dejar ir a su hijo para, como ella señala, no verlo más
- ¿Qué enseñanzas le da el ciego a Lázaro? Coméntalas.
- ¿Qué primeras claves de vida aprende Lázaro de lo que ve en sus caminatas con el ciego?


Antes de enviar tu comentario, recuerda revisar la ortografía. Al final, en la opción "elegir una identidad" escoge la opción NOMBRE/URL y escribe tu nombre (no la opción anónimo).


Lee el texto completo en versión digital ingresando a este enlace:

http://www2.ups.edu/faculty/velez/Span_402/lazar/lazar1.htm


Aprende más sobre El Lazarillo de Tormes ingresando a:

http://mld.ursinus.edu/~jarana/Ejercicios/Self-Check/Lazarillo/lazaro.html



sábado, 21 de noviembre de 2009

Libertad para vivir



"Lorca murió por inocente, por incauto,
por creer que los militares analfabetos
responden a los versos con palabras"


Aunque Federico García Lorca esté muerto, es como si no lo estuviera, pues vive en sus obras , en sus palabras. Una de sus obras maestras es La casa de Bernarda Alba.

Dicen bien ustedes al responder a la pregunta anterior señalando que entre los temas que en la obra se encuentran están la moral falsa basada en las apariencias, el papel de sumisión que le toca a las mujeres, así como el autoritarismo de Bernarda, símbolo de la ideología dominante española, de la España agredida por el ejercicio del poder militar.

Mas frente al autoritarismo y la represión, a la voz reaccionaria de Bernarda, se impone el derecho inalienable a la vida y la libertad. Este es el tema central de la obra, su pilar. Toda la obra es un grito desesperado por el afán de libertad: libertad para amar, para relacionarse con otros, para tomar decisiones propias, libertad para vivir.

La libertad, tan amada y celebrada por el poeta, no puede ser enajenada de los hombres. Por eso causa repudio que aún en estos tiempos muchas personas todavía vivan bajo distintas formas de dominación, sean estas de tipo político, social, mercantil, económico, religioso, etc.

Es esta defensa de la libertad planteada en la obra la que permite que ésta siga vigente, que su argumento no nos resulte ajeno a nuestro tiempo, a nuestro espacio, a nuestra historia.

En la búsqueda de esa libertad, vital como el mismo aire, Adela no se amilana al tener que enfrentarse a su propia madre, aunque el resultado trágico haga parecer infructífera su lucha.

Así como Adela, García Lorca también muere a manos del poder, de manera intempestiva, cortando una vida que reclamaba libertad.

- ¿Qué opinas tú de esas muertes, la de Adela y la del poeta? ¿Con ellas se sepultan sus sueños?
- ¿El enfrentamiento que presenta la obra entre la madre y la hija resulta actual?
- ¿Cómo se dan actualmente las relaciones entre padres e hijos? ¿Siguen los padres imponiéndose o son ahora los hijos los que imponen su voluntad?
- ¿Qué otras formas de dominación encuentras hoy en el mundo que hagan peligrar o anulen la libertad de cada persona?



"García Lorca no ha muerto. Mueren los cuerpos, los árboles
y mueren los dictadores; pero jamás podrán morir los poetas,

y menos las páginas y los versos".


Celebremos la dicha de poder SER LIBRES

"Camino sin cesar detrás de la verdad para saber lo que es la LIBERTAD"
Libre - Nino Bravo




Esta es una bonita canción que habla de un lugar soñado en el que muchos quisiéramos vivir. Hacerlo realidad sólo depende de nosotros.

El país de la libertad - Leon Gieco

sábado, 14 de noviembre de 2009

La casa de Bernarda Alba



LA CASA DE BERNARDA ALBA
no necesita presentación. Es la obra cumbre de uno de los autores más emblemáticos de todos los tiempos.


Federico García Lorca termina de escribir esta pieza el 19 de junio de 1936, tres meses antes de ser asesinado en Granada. Las úlitmas palabras de la función (pronunciadas por Bernarda) son el preludio de lo que le esperaba al poeta:


"Y no quiero llantos. La muerte hay que mirarla cara a cara. ¡Silencio!
Nos hundiremos en un mar de luto. ¿Me habéis oído?
¡Silencio, silencio he dicho! ¡Silencio!"


La obra está compuesta de tres actos, de los cuales hoy comentaremos el primer acto y parte del segundo, hasta la escena en que Poncia recrimina a Adela por estar interesada en el novio de su hermana.


La obra es rica en temas y en símbolos, desde las primeras escenas podemos notarlo. Uno de esos temas es la personalidad autoritaria de Bernarda hasta el punto de convertirse en una mujer insensible.


"Tirana de todos los que la rodean. Es capaz de sentarse encima de tu corazón
y ver cómo te mueres durante un año sin que se le cierre esa sonrisa fría
que lleva en su maldita cara." (Acto I)


Además, su concepto de "buena educación", de "educación de señoritas" que intenta a toda costa impartir entre sus hijas ha ocasionado que estas se vuelvan casi mujeres "sin vida", amargadas de su condición de mujer. Y esto último parece ser el sino no solo de las cinco hijas, sino de todas las mujeres del pueblo.


"Bernarda: Eso tiene ser mujer.
Magdalena: Malditas sean las mujeres". (Acto I)


El tema de la mujer es fundamental en la obra. Lo que recogemos de ella no es solo la visión del poeta con respecto a la mujer, sino la visión que imperaba en su tiempo, en un periodo de tensión en donde todo lo femenino era visto como un punto en contra (acaso quizás Garcia Lorca se identifica también con ese papel de menosprecio que se le da a la mujer por su condición de homosexual).


Leer esta obra nos exige una lectura, además de lineal, inferencial. Es preciso leerla también entre líneas para ir descubriendo críticas férreas del poeta contra la situación de la España de su tiempo.


Y tú, ¿qué otros temas o símbolos has podido encontrar en la obra hasta la escena ya antes mencionada? Coméntalos y explica cuál es su relevancia en la obra.


En este vídeo podrás ver algunas escenas de La casa de Bernarda Alba.






Deja tu comentario referido al tema de esta entrada. Recuerda que "No hay delito de opinión, pero sí de argumentación". M.A. Huamán

domingo, 8 de noviembre de 2009

García Lorca: la vida por una pasión



La historia de la humanidad registra un sinnúmero de personas, hombres y mujeres, que dieron su vida por hacer realidad un sueño, una meta. Seres que vivieron su vida con pasión, amando lo que hacían, entregándose por entero a ello. Uno de esos hombres es Federico García Lorca.


Él nació un 5 de junio de 1898 en Fuente Vaqueros, Granada, España, en el seno de una familia de posición económica holgada.
Desde muy niño dio muestras de su talento para el arte al aprender canciones populares, crear otras y escenificar breves pasajes religiosos. Su primera obra Impresiones y paisajes la publicó en 1918. Luego vendrían otros célebres títulos tanto en lírica como en dramaturgia, lo que demostraría su versatilidad literaria.
Realizó diversos viajes fuera de España como a La Habana, Nueva York y Argentina, en donde pudo contactarse con otros poetas importantes.


En 1931, al iniciarse la Segunda República Española, se encargó a Lorca la co-dirección de la compañía estatal de teatro «La barraca», donde disfrutó de todos los recursos para producir, dirigir, escribir y adaptar algunas obras teatrales del Siglo de Oro español. Escribió en este período Bodas de sangre, Yerma y Doña Rosita la soltera.

En 1936 estalló la Guerra Civil Española, que duraría hasta 1939. Por su afinidad al Frente Popular y por sus ideas socialistas, García Lorca fue denunciado y apresado el 16 de agosto de ese año. Dos días más tarde, la madrugada del 18 de agosto, fue fusilado junto con otros tres hombres en Viznar. Hasta el día de hoy su cuerpo permanece enterrado en una fosa común.


Precisamente, desde hace algunos años, el Ayuntamiento de Alfacar (Granada) intenta exhumar su cadáver junto con los de los otros fusilados, pero la familia del poeta se ha opuesto repetidas veces, debido al temor de convertir el hecho en un espectáculo mediático. El 17 de setiembre, Laura García Lorca, sobrina nieta del poeta, habló en nombre de su familia señalando que no se opondrán a la exhumación del cadáver de su tío si así lo precisa la justicia española.


Estas declaraciones han reavivado una polémica que lleva varios años en España: ¿exhumar los restos de los fusilados en Viznar y darles por fin una debida cristiana sepultura, o mantenerlos donde hasta ahora han estado y conservar el lugar como un símbolo de la resistencia ante la Guerra Civil Española y un homenaje en memoria de las víctimas de tan doloroso período de España.


¿Qué opinas tú al respecto? ¿Qué decisión crees que se debe tomar?



Para leer las noticias acerca de la exhumación de los restos de García Lorca enlázate a:

http://rie.cl/lanacioncl/?a=112178


Algunas obras de García Lorca:
  • Lírica:
    - Romancero Gitano
    - Poeta en Nueva York
    - Llanto por Ignacio Sánchez Mejías

  • Dramático:
    - Mariana Pineda
    - Bodas de sangre
    - Yerma
    - La casa de Bernarda Alba





Homenaje a Federico García Lorca